(٣٢٨) عده الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) فيظهر أنه كتاب مستقل كان موجودا في عصره (٩٠٥) لا أنه الذي يعد من أجزاء كتابه (أصول الكافي).
(كتاب الدعاء) لمحمد بن هارون التلعكبري عبر عنه في البحار بالكتاب العتيق وسماه الكفعمي (مجموع الدعوات) يأتي في الميم.
(٧٣٨: كتاب الدعاء) للمير سلطان محمود، ينقل عنه بعض الأدعية المأثورة في بعض المجاميع المعتمدة.
(٧٣٩: كتاب الدعاء) للسيد مظفر حسين بن ضامن حسن بن مير سعادت علي القمي الرضوي اللكهنوي المعاصر المولود (١٢٩٤).
(٧٤٠: كتاب الدعاء) لمعاوية بن عمار بن أبي معاوية حباب بن عبد الله الدهني البجلي الثقة المتوفى (١٧٥) ذكره النجاشي وأرخه ورواه عنه بأربع وسائط.
(٧٤١: كتاب الدعاء) للقاضي أبي حنيفة نعمان بن محمد بن منصور، مؤلف (دعائم الاسلام) ذكر في فهرس تصانيفه في كتاب (المرشد إلى أدب الإسماعيلية).
(٧٤٢: كتاب الدعاء) لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائى (السامرائي) الذي له مسائل عن أبي الحسن الثالث (ع) ذكره النجاشي ورواه عنه بثلاث وسائط.
(٧٤٣: كتاب الدعاء) لبعض أحفاد المير محمد باقر الداماد جمع فيه الأدعية بغير ترتيب ونقل فيه ما حصلت لجده الداماد من الخلسة في بلدة قم في (١٠١١) وذكر فيه المناجاة التي فيها [أنت الحق وانا الباطل] رأيت منه نسخة مجدولة بخط جيد وعليها تملك (١١١٦) في كتب (العطار بالكاظمية).
(٧٤٤: كتاب الدعاء) لبعض المتأخرين عن الكفعمي لأنه ينقل فيه عن تصانيفه وهو فارسي مرتب على قسمين أولهما فيما يتعلق بالصلاة مما يدعى به في مقدمات الصلاة أو في أثنائها أو بعدها من التعقيبات مبتدءا بتعقيب صلاة الصبح ثم سائر الفرائض، والقسم الثاني ما لا يتعلق بالصلاة سواء كان مختصا بوقت وزمان كأدعية اليوم والليلة وأدعية أيام الأسبوع وأيام الشهر وأيام السنة، أو غير مختص بوقت يذكر كل ذلك على الترتيب المذكور كتاب جيد مفيد رأيت نسخة منه في مكتبة (السيد عبد الحسين

(١٨٥)